Moja droga

Jona

Woda - bo
Woda która JA wam DAM ugasi wszystkie pragnienia wasze.
Krew - bo - kto pije KREW MOJA
Duch - bo Słowa które wam mówie sa DUCHEM.

lendii

jak napisałem wcześniej chodziło o świadków a nie o prawdopodobne wyjaśnienia co znaczy woda krew i duch bo tak jest o wiele wiecej prawopodobieństw. czytajac pierwszy testament znajdziemy proctwa dzieki którym mozna rozpoznać Mesjasza. tam jest ujete ze Mesjasz zostanie ochrzczony w wodzie, ze umrze za nas [przeleje swą krew] i ze bedzie dokonywał wielkich dzieł [dzieki duchowi Bożemu]. i to własnie się spełnio i dlatego jest o tym napisane, że są trzej świadkowie.. które dowodzą że Jezus jest Mesjaszem. Bo To własnie chodzi w tym rozdziale Jan udowadnia swym bracia, że Jezus jest nim Wesoly

Jona

lendi
nie wiem jak ,kto tłumaczy ,zapewne róznie .
Jesli swiadkiem jest WODA - to co to znaczy ze jest świadkiem ?
Krew jest świadkiem - czego
Duch jest świadkiem - ?

mysle ze jest wiele tłumaczen i kazde ma w sobie ziarno prawdy .

Woda bo była świadkiem ZANURZENIA ?
Ale czy nie chodzi o ten moment kiedy WODA I KREW WYPŁYNEŁY z boku
JAHSZUA na krzyzu ?
z jakiegos powodu napisano o tym - WODA I KREW i Ducha rzozdmuchał
O WODZIE wiemy ze JEST DUCHEM - Jahszua mówi Woda któa JA mu DAM
a to mówił o DUCHU .
Krew w ciele jest DUCHEM W SŁOWIE
jak myslisz ?

lendii

tu chodzi o spełnienie się proroctw zawartych w ST Wesoly

a co do tego fragmentu:
1 List Jana 5:7
"Albowiem trzej są, którzy świadczą na niebie: Ojciec Słowo i Duch Św, a ci trzej jedno są"

Cytuje:
Przede wszystkim trzeba zaznaczyć, że słowa: „Na niebie: Ojciec, Słowo i Duch Święty, a ci trzej jedno są” (Bg), występujące w niektórych starszych przekładach 1 Jana 5:7, są nieautentycznym dodatkiem do oryginału. W przypisie do tego wersetu katolicka Biblia Tysiąclecia podaje, że powyższych słów „brak w najstarszych rkp [rękopisach] gr. i w najstarszych przekładach. Nie spotykamy ich również w ważniejszych kodeksach Wlg [Wulgaty]. Prawdopodobnie stanowiły one marginesową glosę, później w niektórych kodeksach włączoną do tekstu”. Historię tej wstawki przedstawił B. Metzger w dziele A Textual Commentary on the Greek New Testament (1975, ss. 716-718), gdzie wyjaśnia, iż po raz pierwszy pojawiła się w traktacie Liber apologeticus z IV w., a od VI w. występuje w odpisach Wulgaty i starołacińskich przekładów Biblii. Wszystkie współczesne tłumaczenia — zarówno katolickie, jak i protestanckie — uznają ją za nieautentyczną i nie zamieszczają jej w tekście głównym (Bp, BT, Bw)

Jona

A skąd to NA niebie a nie W Niebie
W jest bardziej wymowne mówi o wnetrzu a na to coś zewnętrznego
jak to jest NA niebie ?

lendii

ale my się chyba tu nie rozumiemy Wesoly

pisałem już że ten fragment jest nie autentyczny możesz to sprawdzić Wesoly

zresztą przeczytajcie jeszcze raz to wszystko co pisałem dokładnie a potem zadawajcie pytania.. pozdrawiam

Jona

lendii
jest Ok ja tak na marginesie wspomniałąm o tym - W - zamiast - NA
juz dobrze Very Happy

Cwalimy JHWH ..